ジャンマシュタミの祭りは、主にこの亜大陸に存在する宗教的および精神的な人口のために、インドで特別な意味を持っています。このお祭りはクリシュナ卿の誕生を記念し、スラバナの聖なる月の8日目（アシュタミ）に祝われます（ヒンドゥーの太陰暦による）。 Janmashtamiは、ウッタルプラデーシュ州、グジャラート州、ラジャスタン州、マハラシュトラ州、および南インドの多くの地域で広く祝われています。
クリシュナジャンマシュタミは主に2日連続で祝われます。初日はSmartaSampradayaで祝われ、2日目はVaishnavaSampradayaで祝われます。ヒンドゥー暦にジャンマシュタミの単一の日付が記載されている場合、これは、両方のサンプラダヤが同じ日にジャンマシュタミを観察することを意味します。今年のフェスティバルは8月11日と12日の火曜日と水曜日に開催され、人々にフェスティバルの大規模なお祝いをするための贅沢な時間を与えます。クリシュナ卿は真夜中に生まれたので、その時も西田プージャタイムが守られています。
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すべての神話の祭りのように、これもその背後に非常に興味深い物語があります。伝説によると、マトゥラ王国は非常に残酷なカンサ王の支配下で苦しんでいました。王様は妹のデヴァキ姫を心から愛していました。デーヴァキーがヴァスデーヴァと結婚したとき、2人に生まれた8番目の息子がカンサ王の死の原因であるという占いで突然強大な雲が轟音を立てました。これを聞いて、カンサ王は憤慨した。彼はデーヴァキーとヴァスデーヴァに直ちに投獄するよう命じ、夫婦に生まれた最初の6人の子供を殺した。幸いなことに、後にバララーマと名付けられるデーヴァキー王女の7番目の子供は、まだ子宮の中にいる間に、ヴリンダーヴァンのロヒニ王女に神秘的に移されました。
8人目の子供（クリシュナ卿）の誕生後、神々はヴァスデーヴァに、ヴリンダーヴァンのナンドとヤショダに赤ちゃんを与えるように導きました。数年後、クリシュナ卿はカンサ王を殺害し、マトゥラ王国を残酷な束縛から解放しました。
ここに祭りに関連するいくつかの儀式と習慣があります-
クリシュナ卿の信者はクリシュナ灌頂を行います。これには、神へのボグとしてミルク、ギー、水を提供することが含まれます。彼らの多くは、ジャンマシュタミの日中は断食を観察し、前日に1回しか食事をとることができませんでした。多くのパンディットは、エカダシの断食中に従う規則は、ジャンマシュタミの断食中にも従うべきであると信じています。それらの断食は、穀物を消費することを許可されていないので、彼らはファラハールに行きます。つまり、果物と水だけを消費することを意味します。
人々はクリシュナ卿に祝福を求めるために寺院を訪れます。偶像はミルク、蜂蜜、水を浴びて、新しい服を着て、そしてラドゥーが神に提供されます。
献身的な雰囲気はどこにでも、特に寺院の内部に広がっています。マントラを唱えることとは別に、クリシュナ卿の108の名前が唱えられ、主の偶像に花を浴びせる儀式もあります。
多くの場所で、装飾されたブランコ（jhula）は木に結ばれています。なぜなら、子供の頃、主はjhulaでブランコを振るのが好きだったからです。信者は、それが縁起の良いと考えられているので、寺院のジュラに座っている主の赤ん坊の偶像を振ります。
断食を意味する「パラナ」は、適切な時期に行う必要があります。ジャンマシュタミの翌日の日の出後、ロヒニナクシャトラとアシュタミティティの両方が終わったとき、断食は破られました。 AshtamiTithiとRohiniNakshatraが日没前に乗り越えられない場合、AshtamiTithiまたはRohiniNakshatraのいずれかが終わった日中に断食が中断される可能性があります。
パクチーやダニヤパンジリで断食するのが好きな人もいれば、キールやプーリチョーレーを食べるのが好きな人もいます。他にも、カサール（ドライフルーツとナッツを混ぜたパンジリ）、アルーキカチョリ、伝統的なミルクベースの料理などが用意されています。
ダヒハンディの祭りは、マハラシュトラ州のジャンマシュタミの翌日に祝われる慣習的な儀式です。祭りの一環として、人々はお互いの上に立って人間ピラミッドを作り、一定の高さから吊るされたダヒ、ミシュリ、マカンで満たされたポット（ハンディ）を壊します。これは、赤ちゃんの頃にバターを盗んでいたことから愛情を込めてマカン・チョーとして知られているクリシュナ卿へのオマージュとして行われます。
Janmashtami 2020 | Bhadrapada 2020
