ナグパンチャミは、グレゴリオ暦の7月から8月に対応するスラバナの縁起の良い月に当たる重要な祭りです。スラバナ月の静かなる侵略者の5日目にあたります。この日、女性は「ナグ・デヴタ」を崇拝するため、このお祭りはナグ・パンチャミ（ナグ・サーペント、パンチミ-5日目）と呼ばれます。
ヘビは、シヴァ神のような重要なヒンドゥー教の神々と関係しているため、強力であると考えられています。カルサルパドーシャ（人生に不運と苦難をもたらす）の原住民は、ナグパンチャミの蛇の神をなだめるために特別なプージャと儀式を行うようにアドバイスされているので、この祭りはヴェーダ占星術の観点から非常に重要です。
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このお祭りに関連して、「アグニプラーナ」、「スカンダプラーナ」、「ナラダプラーナ」、マハーバーラタに描かれている多くの伝説があります。
最も人気のあるのは、蛇タクシャカによって殺されたパリークシット王の息子であるジャナメジェヤによって行われたヘビの犠牲「ヤグナ」である「サルパサトラ」についてです。 Janamejeyaは強力なダワンを実行して、すべてのヘビを排除し、復讐し、タクシャカを殺しました。伝説によると、ヘビがスーリヤ・バガヴァンの戦車の周りに立ち往生し、それも護摩の戦車に引き込まれたとのことです。宇宙から太陽の体制を終わらせる脅威を感知する。神々はヤグナを止めるように懇願した。アスティカ・ムニはタクシャカが殺される前にヤグナを止めたので、蛇は生きました。
ヒンドゥー教の神話には多くの蛇神がいますが、この日は次の12の像や偶像が崇拝されます。
Ananta、Vasuki、Padma、Shesha、Karkotaka、Kambala、Pingala、Takshaka、Kaliya、Shankhapala、Dhritarashtra、Ashvatara。
ナグパンチャミでは、画像や偶像は最初に水と牛乳を浴びてから、蛇の神に捧げられます。女性は、彼らの祈りが蛇使いに届き、その祝福を求めると信じて、通常は蛇使いが所有する生きている蛇にミルク、お菓子、花、ランプを提供します。地球を掘ることは、そこに住むヘビを邪魔する可能性があるため、この日は不吉であると考えられています。農民は畑で働いている間、常にヘビに噛まれる危険にさらされているため、農民の生活におけるこの祭りの重要性を過小評価することはできません。そして、彼らは保護のためにヘビを崇拝します。
多くの村では、白檀またはターメリックペーストを使用して、5つのフード付きのヘビの「ランゴーリー」が床に作られています。このランゴーリーの前には、蓮の花が入った銀の椀が置かれています。この像を崇拝した後、床に供えられます。女性は兄弟の健康と保護、そして幸せな家庭生活を祈っています。
多くの場所で、毒ヘビを追い払うと信じて、家の外の出入り口や壁にヘビの画像が描かれています。シヴァ神はヘビの保護者であるため、人々はシヴァ神も崇拝しています。多くの人がこの日は断食を続け、バラモンに餌を与えます。
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