ウィリアムワーズワースの1万本の金色の水仙は、バサントパンチャミの最中に最初に頭に浮かぶものです。これは、バサントパンチャミの時代に国全体を取り巻く自然の視覚的な扱いによるものです。からし菜畑は黄色い花でいっぱいになるので、この機会に黄色は非常に重要です。 「バサントパンチャミ」としても知られる「バサントパンチャミ」は、毎年大きな熱意と喜びで祝われています。マーガの5日目で、「バサント」は春を意味し、「パンチャミ」はヒンディー語で5日目を意味します。今年、バサントパンチャミは1月29日に落ちます。バサントパンチャミには、それに関連する多くの伝統と伝説があります。
赤い葉と果物のような桜の木
バサントパンチャミの意義
このお祭りは春の始まりですが、最も重要なのは、バサントパンチャミがサラスワティ女神の誕生日でもあることです。女神サラスワティは、音楽、芸術、知識、文化、知恵の女神として知られています。したがって、サラスワティプージャは学生にとっても非常に重要なことを差し控えています。女神がこの特定の日に現れたと信じられているので、それは太古の昔から続いてきた伝統です。したがって、サラスワティプージャはバサントパンチャミの日に非常に重要です。
女神サラスワティは、宇宙の創造主であるブラフマー卿によって、彼の創造物に生命を吹き込むために呼び起こされました。女神はまた、白い服を着た彼女の手にヴィーナまたはリュートを持って、平和と静けさを象徴しています。この日はまた、誰もが読み書きの方法の教育の基礎を築くための幸運な日であると考えられています。ほぼすべてのヒンディー語学校で、サラスワティ女神のために特別な祈りも行われています。
バサントパンチャミの日はサラスワティプージャから始まります。彼女は古くから悪魔や神々でさえも崇拝されていると信じられてきたからです。これが、特にマーガの5日目に彼女を崇拝することが重要であると考えられている理由です。
サラスワティプージャの方法
法会を始めるための最初のステップは、ガネーシャ卿を崇拝することです。彼は幸運の神として知られています。人々がガネーシャ卿を崇拝した後、シヴァ神とヴィシュヌ神も崇拝されます。この後、祈りの儀式が始まる前に壷またはカラシュが祀られているサラスワティ女神の崇拝が始まります。最初、女神は入浴し、白い服を着て、朱色と花輪が女神に提供されてから、法会が始まります。多くの人が彼女の足に赤い色の粉を提供する伝統を実践しており、黄色い花や果物はプラサドの形で提供されています。
信者は、この人気のある「プラナーママントラ」を女神に向けて発声することができます。
Om Saraswati Mahabhagey、Vidye Kamala Lochaney
Viswarupey Vishalakshmi、Vidyam Dehi Namohastuy
Jaya Jaya Devi、Charachara Sharey、Kuchayuga Shobhita、Mukta Haarey
Vina Ranjita、Pustaka Hastey、Bhagavati Bharati Devi Namohastutey
ディルの花を食べられますか
サラスワティプージャとは別に、空飛ぶ凧もバサントパンチャミを歓迎する方法の1つです。インドの多くの地域では、特にパンジャブ州とハリヤーナ州で凧競技が行われています。また、インドの多くの地域で続いている最も古い伝統の1つです。
バサントパンチャミに対する占星術の影響
2020年、バサントパンチャミのサラスワティプージャのシュブムフラトは午前10時45分から午後12時34分まで、合計1時間50分で始まります。
春のシーズンの始まりは、金星である愛、娯楽、魅力の惑星に影響を与えます。バサントパンチャミはアブフジャの日としても知られており、あらゆる種類の仕事を始めるのに最も縁起の良い日と見なされています。この日は、あらゆる種類のビジネスや新しいベンチャーを始めるのにも適しています。
特にアブージャデーの際に結婚することは縁起の良いと考えられており、長い間続いてきました。この信念とは別に、バサントパンチャミとサラスワティプージャも新築祝いの儀式に縁起が良いと考えられています。
